翌日，山中严寒，比之外面更加令人寒冷，当晨鸡报晓后，伏泉赖了好长一会儿时间，才从床上爬了起来，离开了卞萦那温润的身子。
被子突然钻进了一股子冷气，一下子就将还在梦里的卞萦激醒了，睁开朦胧的睡眼，见是伏泉醒了，连忙强忍睡意，不顾还有些瘫软的身子，就要起身，口中还高呼：“君侯稍待，妾身这就起身为君侯梳洗。”
“不忙、不忙！”伏泉一口拒绝，随后一边取来挂在“桁”上的狐裘，穿在身上，一边笑道：“吾去屋外打一套五禽戏，稍后再来梳洗，汝且再安息会儿，昨夜一番辛劳，莫要累坏了。”所谓桁者，就是汉代衣架，是一种横架的木杆，用以挂衣，又叫做“木施”。
听到伏泉那番意味深长的取笑话语，卞萦怎么能不知道这不正经的君侯什么意思，昨夜自家主君兴致出奇的好，连番在她身上施为了三次，如今她身子依旧有些瘫软，也是这般缘故。真不知道自家君侯怎得如此好色，完全不像是个有名的君子所为，怪不得连自家姨母也敢偷，原来竟然这般“不知羞耻”。
这些日子都是卞萦在侍奉伏泉，也是经过无数床上鏖战，卞萦才浑然明白了什么叫“知人知面不知心”，这君侯看似名儒大家出身，可是到了床上比之市井无赖还要无耻之极，诸般姿势都要自己一一迎合，其中还有许多自己闻所未闻见所未见的姿势，真不知道这位在外有名的“早慧神童”，以前读书到底读的是一些什么东西。要知道她可是出身倡家，家中所教诸般房中术可是十分之多，然而竟然还有她没有见过的，真不知道这些是伏泉自己想的，还是从哪听来的，简直是羞死人了。
当然了，作为前世也算是阅片无数的老司机，卞萦那点姿势库在伏泉面前显然有些不够看得，这才有她被伏泉诸般手段彻底搞得下不来床的结果。其实卞萦也并非不是不想反抗的，只是在如今的大汉，即使女性地位有所提高，但也不是后世那样平等的，更何况这时候都讲求三纲五常，夫妻之间更是要有“夫为妻纲，夫唱妇随，夫妇相敬如宾”的状态。再说这卞萦连妻子都不是，只是伏泉的一个妾室，想反抗也反抗不得，只能乖乖听从伏泉的吩咐，按他话语行夫妻人伦大事了。
时间不知不觉的悄悄流逝，当伏泉打完五禽戏后，在已经梳洗过的卞萦服侍下，洗梳整理过后，这才带着她一起去东方不远处的刘坚屋子里。
他们这一行人来五斗米教祈愿，道观可没有什么内院之分，因此众人安排的屋子极近。当然了，为了避嫌，还是特地将
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