皇汉，但真可惜当年崖山怎么没把吴旭这种汉奸基因清理掉？《昆仑》从头至尾都散发这一股自命清高、自相矛盾、装逼不成反被艹的中二病味！”
对于梁萧的选择，也不乏如同吴旭一般可以比较理智看待的读者：“后人难以超越金庸是必然的，这不仅仅是因为他们很难再具有金庸这样的叙述才华，更是因为他们在思想上已经很难再达到金庸的高度。金庸的作品几乎就是一个侠文化的发展史，他几乎将这个文化的兴起、发展、衰落都写到了，这个基础太高，导致了后继乏人。那么，吴旭的《昆仑》意义在哪里呢？我的回答是：在于延续了金庸的民族关系的思考，并进一步拓展。事实上，梁萧这个人物形象，绝不是简单的一句“数学系的杨过”可以概括的。尽管他们在性格上存在不少相似之处，比如天资聪颖、比如性烈如火，但他们毕竟有着不同的人生经历，因此他们的差异要远远大于相似。杨过生活的环境基本上是汉民族语境，因此即使他再离经叛道，他也知道宋朝才是自己的祖国，投奔蒙古对他而言是完全不可能的，也就是说，杨过从一开始就不存在民族层面上的道德压力。但梁萧不同，梁萧成长的年代，正好是蒙古灭宋时期，同样是民族矛盾空前尖锐的时期，而梁萧的身世又恰恰决定了他不可能躲过这些矛盾（母亲是蒙古人）。他从童年开始就被父母带着周游，家破人亡之后被带进了不问世事的天机宫，可以说，虽然也基本是在汉民族环境下长大，但从来没有人对他进行过“爱国主义教育”，周围的人只是默认汉蒙不两立，但从未意识到这种他们觉得不言自明的道理，对一个十岁左右的孩子是完全陌生的，这就导致梁萧的国家观念事实上并不强。他不知道、也不关心蒙古和南宋谁输谁赢，他参加蒙古军一开始也不过是为了保护要参军的朋友而已。”
这些争议、讨论，不仅没有影响到《昆仑》单行本的销量，反而让很多原来没有看过连载的读者知道了这么一本书，兴起了想要买来看看里面内容的念头，这就导致首印高达200万册的《昆仑》第一卷《天机卷》竟然在一些城市出现了供不应求的情况，让陆平在电话里不停的指挥着出版社安排调货、加印等等事情。
而在武侠文化更加发达的香江，《昆仑》也得到了许多读者的追捧，区区弹丸之地，吴励竟然也敢拿出100万册繁体版的首印，而且上市以后的销售趋势似乎在说这个数字根本不是问题。
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