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79、“霸权主义”战国版

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重的念出了这三个字。

“啊!”这个答案大出织田信长的意外。

“长岛城地处要冲经济发达,且城池坚固储备丰富……”我自顾自的说了起来。“尤其是粮食!即使被围困也能够支撑一万大军两年使用。伊势的其他势力早就对这块大肥肉垂涎三尺了,试想就算那些和尚再疯也不可能松开嘴来咬我们,这也就是他们上次为什么在小木江城得手之后却迅速退走的原因。相比之下……倒是应该提防他们在我们内部搞一向一揆!”

“那你刚才说得给他们准备的‘事情’是什么?”织田信长望着我的眼睛炯炯放光,他的情绪已经被充分调动了起来。

“是这样的……”我的计划终于得以发表。“一向宗一直以来凭借强势对小的豪族和神社大力打压,这次又以一己之私给北伊势带来战火,如此必然更加深他们之间的矛盾!我听说在堺町的南蛮商馆里有一个叫佛罗伊斯的传教士(楠木隼人这回带来的消息),他来日本已经很多年了,一直受到佛教宗派的迫害。我们如果给他一些资助,让他带着粮食等物资到伊势来传教,在现在这种困难时期一定会受到穷苦百姓和小豪族们的欢迎。如果那些和尚不理不睬信徒就会逐渐流失,如果他们极力抵制又将使处于困难中百姓和豪族心生怨恨。这样,不管一向宗是否采取行动都会动摇他们在民众中的根基。”

“传教士……那是什么?”织田信长疑惑的问。

“就是南蛮来的洋和尚!他们的佛祖称‘上帝’,名字叫‘耶和华’。”我努力用通俗的语言给他解释。

“那他们的教义好吗?”织田信长对这个问题好像很感兴趣。

“无所谓好与不好,‘天下和尚一般黑’!除个别的异类外没几个好东西,没得势的时候持斋如素道貌岸然,一旦有了财富、权势腐化堕落的比谁都快!要是再让他们掌握了政权,用神佛的名义什么残忍的事都干得出来!我听过一个笑话:一个墨西哥农民说一个耶稣会教士比一头惊了的驴子更可怕,对驴你只要提防它的后面,而耶稣会教士你要从各个方向提防他!”我随即摇了摇手。“不过眼前这与主公没多大关系,让他们彼此‘交往’一下对我们会有好处的!”

“那北畠家怎么办?”

“道理大同小异,也给他们照方抓药!”我毫不犹豫的说到。“北畠家有一个心腹大患,那就是——志摩水军九鬼家。目下九鬼家已经彻底打败了它的宿敌小滨家,完全控制了志摩水军,这无疑使北畠家如芒在背。据我所知北畠家正在全面封


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