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第六百四十二章 讲法

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呵一笑了。

“这种‘无相’、‘涅槃’的至高境界,我们都没办法直接传授,也不可能用言语就传授的了。一切还是要靠自己的觉悟,也就是通过‘自悟’来获得。正因为如此,我们才会在这种苦寒之地,通过不断的自我约束和森严戒律,来迫使自己觉悟。老僧言尽于此,你可明白了?”白眉僧人说到这里,就将目光移开,不再去看黄脸僧人。

黄脸僧人也不再说话,直接原地坐下了。不过看他一脸的若有所思之色,显然是在思考着许多的事情。

不仅他在思考,坐在他身边的李森,此刻也露出了一丝恍然之色。

之前,李森还诧异这些僧人放着好好的日子不过,非要在这种苦寒之地折磨自己,是何苦来。如今看来,他们这种极为艰苦的生活,正是为了灭绝**、磨砺心性,迫使自己顿悟、觉悟。

这种方法跟李森当年修炼‘金刚护体神功’有些相似,不过不同的是,李森只是单纯的磨砺自己躯体,来提升炼体术的威能。而这些僧侣则是更进一步的不断折磨自己的身心,来达到境界的超脱。

“不愧是独特的佛门修炼体系,这种修炼方式跟道门的修炼差别的确很大。可以说是完全两种不同的修炼方式。”

李森念及于此,不禁感慨了一声。

不过,就在李森感慨的时候,广场却又响起了另外一个发问的声音。

这一次发问乃是一名金丹期僧人,所提问的问题也高深了许多。

“我等苦行,为的是见本性。而见得本性之后,又将如何?”一名披着全是补丁的僧袍,白发苍苍垂于地面的金丹后期僧侣,颤巍巍的问道。

他这句问的很有深度,前提是他已经窥见了自己的本性,也就是他苦行已经达到了自己当初要求的目的,但是达到了这个目的之后,他又迷失了方向。

简单而言,这是一名卡在了修炼瓶颈上的金丹期僧人,再向一名元婴期高僧求教。

若是这个问题能够得到解决,恐怕这名金丹后期的僧人修为境界还要再进一步。

因此,对于他的这个问题,不光场中的众多僧人均是神色一肃,就连李森也不禁好奇起来。

‘苦行’是为了顿悟,顿悟是为了窥见世界的本质,明晓自己的本性。但在此之后,又该如何?

“窥见本性,是为了大自在。”

白眉禅师肃容道:“一切众生阿赖耶识,本来而有圆满清净。出过于世同于涅槃,譬如明月现于国土。世间之人见有亏


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