解决皮肉之苦和剥削吗，不能。
对于宗教，百里燕的原则是若非十恶不赦的邪教，其他有历史追溯性的源生教，一概从宽，允许宗教不干预政治、经济、军队前提下传教，邪教一概取缔。
如黑巾军所谓的天授君父一类的邪恶势力，打着创立宗教的名义，行迫害奴役之实，而没有历史根基和宗教逻辑的邪教，一概取缔。
当然，所有拜神的宗教本质上多数是迷信，合法宗教、不合法宗教本质区别，是合法其具有历史的追溯性和延续性。
诸如月神教，在金雪狄人中历经千年统治，有其自己的一套宗教逻辑。越是懵懂无知的时代，人的本能要求人的精神世界，对现实未解现象有一个合理的解释和寄托。
尤其是压迫和苦难带来的现实痛苦，往往造成政局的动荡，因此统治者就需要精神措施，以转嫁政局动荡和奴役压迫产生的民愤，给底层受剥削的民众以精神麻醉，将现实的苦难通过所谓神的旨意，解释为今生受苦来生享福，亦或者今生受苦，是你上世作孽这辈偿还，等等等。
反正只要是统治者所无法解决的矛盾，都可以一股脑推到神的头上。
于是造神无疑是对一切未知之谜的万能解释，但凡无法解释的现象，都称之为神的杰作，如此就有了产生宗教的根本动力。
原始宗教当道的现下，想要推翻，是推翻不了的，越是镇压和推翻，反而证明统治者的害怕和胆怯。这种历史悠久，信众基础广大的宗教反弹力越大，最好的措施是开化，用科学技术手段让宗教的神性、迷信言论不攻自破。
金雪狄人自视为月亮神的子嗣，但如果哪天看到月球表面是一片坑坑洼洼毫无生气的一个石头，所谓月亮神教的神话将不攻自破。
于是若干年后，百里燕于妙天山耗费巨子修建第一座天文台，籍此以正视听。
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