么。出的莫名其妙，答的有理有据（莫名其妙）——这就是颜子卿对截搭题的态度。
可这次的不同。
第一道：“以德服人者，中心悦而诚服也。”意思：用道德使人归服的，是心悦诚服。
第二道：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”意思是：君子尊敬贤人，也容纳一般的人；鼓励贤能的人，也同情没有能力的人。
第三道：“诚之者，择善而固执之者也” 意思是：努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求。
道德、君子、真诚！三道题目正的不能再正，没有一道截搭，都是意思通透的句子。
颜子卿之所以没有动笔，是因为这三道题都曾在历史上出现过，而颜子卿“肚皮里”便有好几篇这样的“状元文”。
颜子卿看着于北溟，因为昨日的于北溟刚经历过一场心路考验，他战胜了自己；今日轮到颜子卿……并不是矫情，前人们的诗词、歌赋已经用过那么多，没什么好纠结的。
颜子卿之所以犹豫，是感觉迷茫：科举之后，自己到底要走什么样的路？怎么走接下来的路？
在这个考场中，绝大部分的人拼尽一生只为了中举当官，目的很明确也很简单，但在颜子卿眼中他们很可怜。科举和当官在颜子卿眼里从来不是全部，只是工具，有用拿来用，没用丢一边。
可颜子卿也很羡慕他们，正是这种“无知”反倒显得无忧无虑。他们只需要朝皇帝磕头、朝上官磕头，然后接受手下和百姓磕头就能走完一生。但自己不行。
自从上次和边青桐有过肌肤之亲之后，颜子卿有意无意都在回避，即便住在颜府也再没和边青桐住到一起。因为他不敢，不敢一而再、再而三尝试那种甜蜜，他怕时间久了会就此沉迷，变得和弟弟们、师弟们和其他的名士们一样：整日吟诗作画、谈诗论赋……就此一生。
答应方鸣石的事，自己一直在努力。但做的好不好？什么程度了？以后怎么做？没人能告诉自己。
当具有一定的身份、地位和力量之后，身边能够提醒、鞭策你的人就会越来越少。
如今，颜子卿身边，除了颜沈氏会毫无顾忌的说出心中想法，其他人已经很少表达自己意见，包括自己的叔父、弟弟和胞泽们。就算颜沈氏也大多围绕颜子卿的生活做话题。
颜子卿真希望恩师方鸣石继续留在身边，随时针砭不足，告诉自己：你需要走的路还很长，不足还很多，现在远不是停下脚步的时候。
可
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