副使率团游历欧美时，曾经考察了多国的政体，最终的得出的结论是，君主共治的立宪政治才是日本唯一的国体。”
“在选择英国的君主立宪制还是普鲁士的君主立宪制上，我们都认为英国的宪法中英王虽有王位而无统治权，与我日本国体不符；而德皇亲掌立法行政大权，不经德皇许可，德国政府一切法律不得实行，可见，国即君主，君主即是国。这才是我与伊藤君一同期望的君主制。”
“今时今日的情形，同为天皇陛下钦定的立宪制定人，已经有人把英国式的政党内阁制的宪政意见书放在我的案头，请问伊藤君，你还是无愧于心吗？”听完岩仓具视的话，伊藤脸上的笑容消失了。
做为明治天皇在1868年，宣布明治维新伊始，就同时宣告自己将在日本实行君主立宪制。随后历经大保久利通、西乡隆盛，木户孝允等人的不懈努力，到1876年大阪会议时，日本的宪政体制的主要方向已经明确，就是在英国式君主立宪制与普鲁士的君主立宪制中，选择一个。
做为日本明治维新第一个十年期间，被誉为东洋铁血宰相大保久利通推崇的是上定君权，下限民权，至公至正，君民不得而私，君民共议......所谓政体，乃全国无至上之特权的英国式君主立宪制。
如果没有1878年的大保久利通被刺事件，历史的车轮很有可能在大保久利通的安排下，朝着君民共治的英国君主立宪制走下去，但是最有意思的是，刺杀大保久利通的刺客却出身于民权自由派，而民权自由派的旗手大隈重信与福泽谕吉是英国君主立宪制的坚定拥护者。
历史有时候就是这么善于开玩笑。
1878年，大保久利通死后，做为大保久利通最为倚重的左膀右臂，工部省的伊藤博文与大藏省的大隈重信达成默契，虽然天皇发下圣谕，钦定两人为日本立宪制定人，既总纳言人，推进日本的立宪工作，但两人仍以第二个明治维新十年为重，暂时停下大保久利通的宪政之路，转而专心整顿日本国内的内政，以及充实国力。
愿望是好的，事实却是残酷的，大隈重信的量化宽松的积极财政政策.....好吧，直白点就是，既不建立金本位又不建立银本位的货币制度，一味的依靠大肆印刷纸质钞票，和发行三十年以上固定利息国债，掠夺国内财富的玩法终于玩脱了....直接导致了日本国内的恶性通货膨胀。
在大隈重信走投无路的积极财政政策陷入混乱时，同为民权自由派的福泽谕吉与太政官权大书记官的矢野文
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