归案，城门城内四处里戒备森严，本着多一事不如少一事的原则，使用轿子押送戴宗最为合适。
人员堪堪聚齐之际，樊瑞也押着戴宗到了，白胜将戴宗带到了一间密室，让方金芝和庞秋霞进去“审讯”，他亲自在门外站岗。
为了避免铜棍对移魂大法产生干扰，他选择放弃亲眼观看移魂大法审讯戴宗的权力。早在御拳馆的时候他就看见过方金芝诱供韦贤达的全过程，这种事对他来说算不得什么稀奇。
审讯结果很快出来，戴宗的神行甲马的确是符箓的一种。出自于《六甲天书》。
虽然戴宗知道这神行术属于《六甲天书》的道术，但是他并没有六甲天书，他只是在少年时遇到了一位异人，得蒙传授，他甚至连异人的名字都不知道。
神行甲马是四张符箓，分为两级配置。如欲保持日行五百里的速度，只需在双腿上分别绑定一只甲马即可；若是将四只同用，则可以达到日行八百里的最高速度。
这四张神行甲马的神异之处在于，它们可以无限重复使用，只是每一次用过之后，需要烧冥币以祭奠甲马，否则甲马就会失去神力。
这一特点，与樊瑞依据《太平要术》制作出来的符箓大相径庭。
樊瑞不懂得制作永久性的符箓。
樊瑞表示，并非《太平要术》弱于《六甲天书》，之所以他的符箓都是一次性的，原因要么是他所得的《太平要术》不够完整，要么是因为他修炼的境界还不够，不足以做出永久性符箓。
同样，戴宗也只是永久性符箓的使用者而已，戴宗并不懂得制作符箓，制作神行甲马是他那个不知名的师父的本领。说白了戴宗根本不是修真者，他自己也无法仿制神行甲马。
这结果一出来，白胜打造一支飞行军的梦想化为泡影，不过也不能说方金芝的审讯没有价值，好歹算从戴宗口中挖出了启动神行甲马时的咒语，也就是说这神行甲马从此以后并不是戴宗一人的专利了。
只需要懂得启动咒语，懂得事后给甲马烧纸钱祭祀，那么谁都可以使用这四张神行甲马。
经过这番审讯，当世知道神行甲马咒语的人至少有五个。除了戴宗的师父和戴宗本人，还有方金芝、庞秋霞和白胜。
白胜不打算把这个秘密扩散出去，知道咒语的人越多，神行甲马就越不安全。
另一世里戴宗的甲马始终属于他一人，就因为别人即使偷去了甲马也没用，但是这一世不同。
他把甲马收在了自己的袖
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