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第五百七十四节:文重千钧,字如赤金!

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“但我儒家君子若赶尽杀绝,与血手武家何异?”

“只取仇身,实乃我儒家君子,有仇必报、有冤必雪之心,虽日月倒转,江流侵蚀,匪可转也!”

写到这里,秦枫也觉得胸中一股郁结之气,一吐而出!

趁热打铁,直接朝着第三段写去!

这也是秦枫将“复仇”与“治国”联系最紧密的段落!

秦枫接着在后写道:“时年,世道衰微,邪说暴行有作……”

“臣戮其君者有之,子戮其父者有之。”

“孔圣惧,而作《春秋》!”

“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”

“便是此理!”

秦枫按照自己之前所构思的又写道:“仁者,天下之表;义者,天下之制也;报者,天下之利也。”

“以德报德,则人有所劝!”

以恩德来报答恩德,人民好的德行就会更加受到鼓励!

“以怨报怨,则人有所惩。”

用怨恨来报复怨恨,也就是复仇,则让人民有所惩戒,不敢行不义之事!

“此为教化之极也!”

“民有所劝,有所惩,教化始开,一国治焉!”

“儒家君子复仇非单为复自己之仇,乃是为了震慑不义宵小,为普宣教化以治一国,乃至治天下!”

“此方为儒家复仇之义!”

“此方为儒家与武家复仇之别!”

写到这里,也到了最后文章结尾的部分了!

秦枫的最后一个论点就是“儒家复仇的方式”!

秦枫这样写道“孔圣曾曰,暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。’”

“故君子复仇不应是匹夫之勇!””

儒家对正义复仇的方式也不是没有讲究的!

主体行事的动机目的既是正义的,手段也要正义!

孔圣又曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葱,勇而无礼则乱!”

“当要报之以礼,胜之以武!”

也就是用合乎礼仪的方式来报复仇人,再以武力堂堂正正地击败他!

秦枫又举了春秋战国时期最有名的两个例子!

伍子胥助吴灭楚,自杀父之仇,至报仇雪恨,足有三十年!

越王勾践自灭国,屈身吴国夫差为奴,至卧薪尝胆,终灭吴国,成为一方霸主,亦有十八年!

而这两者皆


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