简单，但知晓历史的人即使不是个穿越者，也能通过中华民族宝贵的数千年历史中，找到一个个二货掉进的陷阱，然后…换一个陷阱摔下去。
不过，那也比重蹈覆辙要好很多，不是么？
朱由榔同两人一直谈到深夜，直到子夜时分才结束谈话。
这样的两个儒教学者对于大明，甚至是云南来说，都是在统治阶级中随处可见，但对于缅甸就不一样了。
缅甸虽然一直同明朝维持着朝贡关系，但缅甸同自称为“小中华”的朝鲜，越南完全不同。
朝鲜几乎完全接受了中华文化，长期使用汉字。甚至在清朝，还出现了朝鲜儒教学者之间的撕逼大战。
而越南，虽然没有朝鲜受到的影响那么深刻，但后世越南语中随处可见的汉越词也能说明问题---越南也长期使用汉字。同样的，越南也自称小中华，而且视自己为中华，高棉，暹罗为蛮夷，要对他们“以夏变夷”。
缅甸则只是慑于大明的国力而不得不臣服而已，至于儒教伦理？他们连汉字都不用，怎么能懂儒教伦理？所以，在缅甸出现一群儒生，实在是让朱由榔何其惊讶的事情，不禁在想这位缅甸的儒生“祖师爷”到底是怎么样的人了。
…………
佚府的后门又开了。
这次出来的人虽仍裹着套短衣裳，头上裹着头巾，却未挑着买菜用的扁担。如果你仔细看，会发现此人的腿部肌肉明显不似一般的男仆---一般的男仆腿部是萎缩的，而这位却有着明显的腱子肉。
没错，这是一名武师。
三日前，一只象队到了阿瓦城外，随后城内涌入了数千兵士。虽然官府没有公布关于战争的任何消息，但是有心人都清楚是缅王败逃了。
或许是缅王知道了什么，一回城就加强了城内的巡逻，街头随处可见拄着长矛的缅军在吆五喝六，不时掀翻一个小贩的摊子---我们打不过明国，还收拾不了你们几个小老百姓？哟，还敢反抗？老乡，你还有个女儿啊…
而在缅军这些当众抢劫的暴行之中，城内的汉人自然是首当其冲，各家商号即使关门歇业，也偶而被缅军砸开大门，抢走商铺后仓库里不多的货物，对此，大家也只是束手无策。
武师特意走了小路，防止被缅军注意到。翻过几道低矮的房屋，武师跳下墙壁，来到城北一间大宅之中。
“北佬，我们几个在这等你这么久了。”几个嬉笑着的缅人接住了他。
“没办法啊，外面的
本章未完，请点击下一页继续阅读！