口“君子喻于义”的教条。
“可缅甸呢？”朱由榔反问，“缅甸怎么办？”
“以泰安公看来，朝廷为何能在缅甸立足？”
“嗯…缅王军势太弱，一触即溃，以弱凌强，安有再存之理？”
“唉，泰安公此言差矣！蒙元在中原百余年，前期依靠汉军世侯，后期同样各地大地主统治地方，在各地实行包税制度。缅王之前在缅甸的统治，很多也是这个样子，可咱们能那么干吗？”
“当然不能！东虏之所以能够抓住机会，趁着闯营和烈皇内斗的空窗期窃据神州，就是因为其税收效率高啊，据说在隆武元年，虏廷控制区就能够上解数千万两白银！而在闽王北伐之前则超过了两千万两。这还是在东虏在各地四处屠杀，溃兵流寇在华夏随意肆虐，侵害人民的背景之下！”
“若是我们的税收手段同蒙元一样，哪怕恢复到弘光年间，一样会被东虏扼杀！”
“反之，若是吾等勤于修炼内功，安心发展，尽可能榨干每一寸土地上的油水，才能够最终战胜东虏。当然，这并不等于压榨小民---崇祯年间每亩地平均加的三饷几分左右，真有几个负担不起几分银子的？怎么可能！还不是那些土豪劣绅干的好事！在神州陆沉，华夏危亡，关内流寇遍地，关外东虏叩关之际，这些人怎么不乖乖掏出来银子交上来保家卫国？不是说好了，为了资本主义的大明，饿死也不应该投降么？”
朱由榔自顾自的在窦名望面前疯狂吐槽这些，听的他云里雾里：资本主义是什么东西？保家卫国倒是还能理解，但是我怎么从来没听过这话？但是让他们乖乖掏出来银子倒是听明白了，可“善财难舍”，能做到和朱恭枵同志一样在关键时刻拿银子和食物出来劳军的，就还算其他比较清醒的啦。
不过，窦名望心下也觉得这话挺对：他早年跟随张献忠，那时候也破过不少围子，有些围子甚至是因为不肯交“保护费”而破开杀鸡吓猴的。另外，即使西营和闯营不太相和，他也听说过顺天府里追赃助饷的事儿，这不是自己找死么？
窦名望点点头，表示认同皇帝的说法。但还没等他想出怎么劝，朱由榔又说道：“朕给你交个底把，看起来户部和内务府到处不要紧的撒钱，其实朕手上的银子可是相当紧张，已经找几家商人借了不少银子。而这些银子，其实两成多都投到了阿瓦，中兴那几个工坊里面。”
“臣有所耳闻，敢问陛下这是为何？”
“朕以为江河之中的水能够推动模仿运转，那喷出
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