于是乎，一批由各色人等--流民中认字，有一技之长的人；被遣散的伙计，认为需要磨练一下子的童生们都被塞进了一支又一支钻进大山的队伍里。只要你有文化，你就不用和力工们一起干收入最低的体力。
居住在山上的民族由于生产力落后，很多东西需要同山下交换。但由于交通不便和外界对他们的普遍误解，使得他们经常不得不以很高的价格购买自己想要的东西，甚至有一根缝衣针换一只鸡的情况。于是，朱由榔派出了一支又一支商队，手提肩扛，挑着当地人需要的物资奔忙在一个又一个坝子上。当然，为了防止有人想做一锤子买卖直接先抢后杀，携带的物资是有限的。这种商队被称作“流动供销社”，你要是想干一锤子买卖，以后就不要做买卖啦！
（这个年代的土匪往往兼职生产，或者生产兼职土匪，原因不外乎一个字：穷）
一个下雨的午后，阿强带领的一支“供销社”在坝子上歇了歇脚。看到有客人来，村民们就出来迎接--热情好客的习俗其实也多是出于他们很少见到外人，自然愿意看个新鲜。
作为专业负责这一带的供销队，阿强会说一些傣语，能够同村民们沟通。听到一只鸡可以换一小罐盐的时候，整个村子都沸腾了，无论是谁家都把他们当做贵宾，就差把自家的女儿送给他们了。
坝子上冒起了炊烟，几只小鸡被用瓦罐煮熟用来招待客人---在这里，铁器也很罕见。
“唉，这汤怎么这么咸。”一个老童生差点要吐出来，不过想到人家一片好意，还是咽了下去。
“可以理解嘛，他们平时没什么盐吃，自然觉得盐越多的菜越好吃咯。”
“说的也是，我对红薯干也是那样，要是能和麦芽糖一样甜的就好。”
听到两人聊天，一个村民插嘴道：“那个卖-牙-是什么？”
这年头可没有词典可用，阿强搜刮了一下脑内可怜的词汇量，只好用甘蔗做比喻了，连说带着一顿比划以后，村民点了点头表示明白了麦芽糖的意思。各自吃了几桶竹筒饭，大家便下了坝子，在大山中接着上路。老童生望了望四周，用炭笔在纸上画下了一路上的痕迹标志物，做了几个记号。
要知道，按照成本加运费，卖给土司下辖民众的商品不仅仅是成本价格，有的地方甚至亏了本，之所以朝廷愿意这么大价钱投入，一来收买人心，二来，把从云南到缅甸的道路交通网彻底的摸一遍。
“望山跑死马啊！”
在狭窄的山路中
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