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第270章 后袁时代(四)

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  “那么作为当代大学生的你们,应该在这场即将到來的社会变革扮演什么样的角色呢。”王振宇扯了一大段的社会矛盾之后终于进入正題,让他欣慰的是,和演说最开始不同的,现在台下的师生的思路显然已经被自己带动了,他们都在眼巴巴的等着自己给他们赋予历史责任呢,看來知识分子要比农民好哄的多,哄农民可能还需要一块土地,而知识分子往往只要给一个伟大的理想和目标就可以了。

“第一,我希望你们成为新时代的知识分子和文化人,要有节气和骨气,不要为权势折腰,你们要成为民族的脊梁;

第二,民主的实现不光是要有宪法和国会,甚至不光是要有一支属于国家的军队,更不是简单的玩玩多党制,关键还是要靠全体国民都认识到是他们养活了政府,而不是政府养活了他们,要让他们认识到自己的权力需要自己去捍卫,而不是靠某个青天大老爷发善心,袁世凯称帝搞复辟的时候不是提出一个观点说咱们国民智未开,不适合民主更适合帝制吗,那么现在就要由你们这些有思想,有文化,有道德,有理想的四有新人去开启民智,去引导这个时代的潮流。

第三,让更多的人把自己的切身的利益和国家利益挂钩需要靠什么,儒家的传统说法就是靠所谓的教化,靠天地亲君师那一套,也就是宣传和洗脑,这个有沒有用呢,有,但是不长期管用,因为人总是生活在现实的,儒家自己不都说了吗,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,你让人长期处于被压迫,被剥削,沒有人权,沒有富贵的希望,换谁來统治都是一样的状态,你让他爱国不是扯蛋是什么,靠一个特殊阶层來主导的政权可以有,但是不会长久,只有人人都能从这个国家获得自己的利益保障,那么大家才会真心实意的去拥护爱护这个国家,咱们这个国家也才会有向心力和战斗力。

第四就是错误的纠正,任何一个人,一个政党都不可能永远正确,儒家的圣人那是传说,就包括他孔老夫子也有龌龊的时候,灭人欲存天理的朱熹不还是扒灰吗,所以我们千万不要有永远正确,绝对正确的想法,民主也不是绝对正确的,其本身也是一个不断纠错,不断完善的过程,大家都经历过清末的腐朽专制时代,最糟糕的政体就是无法再进步的政体,是强调出身的整体,是限制个体发展的政体,是不流血不足以改变的政体,所以我们痛恨腐败的时候,千万不要把腐败的出现归责于官员的个人道德问題,而是要看看我们的制度是不是出了问題,为什么我们的官员敢于腐败,我们的制度的监管是否到位,不同阶级有


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