丝骄傲和崇拜。
就是这副模样！
巫玛心中猛然打了一个突，虽说这是个小女子，但她的模样到处都是，在买糖块的小贩身上，在宝马香车的文人身上，在酒楼茶肆前叫卖的伙计身上。
每一个知道自己身份的人都是如此，心中的高傲虽然没有刻意的显露出来，但那种在骨子里对皇帝的崇拜和对外族的不屑却如同太阳一般耀眼！
大宋皇帝在大宋就不是个人，而是一个神一般的存在，只要是在百姓面前提到他赵祯，这些人的眼中就会表现出近乎疯狂的崇拜。
即便是角厮罗在吐蕃以活佛自居也没有那么的多信徒如此崇拜，而大宋皇帝一个凡夫俗子却能做到这一切。
虽说皇帝是天子，是代替上天牧民，可自从五代十国后晋成德军节度使安重荣喊出一句“天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。”这句实话后就没人相信了。
固执的把十个铜钱拍在馄饨摊上，巫玛拔腿便走，一个小男孩在馄饨摊的后面趴在竹子做的小桌上拿着毛笔一笔一划的写字，这一幕让巫玛又停了下来。
仔细的一看，这孩子居然写的是《诗经-小雅》中的诗句。
巫玛一时看呆，而那写字的小子也毫无察觉，在仔细写完之后，一字一句的朗读一遍。
“你知道这是什么意思吗？”
巫玛的声音把小男孩吓了一跳，望向巫玛后猛然冲着馄饨摊前大叫：“阿姐！咱们这来了一个吐蕃人！”
卖馄饨的小女孩掀开布帘道：“你这人怎生还未走？”
巫玛有些惊讶的望着小男孩道：“你怎生知晓我是吐蕃人？”
小男孩指了指巫玛的衣服道：“你身上穿的衣服便是吐蕃的衣服，先生说过，肥腰、长袖、大襟、右衽长裙、束腰及以毛皮制衣便是吐蕃人的服饰，而且你们住的地方高，距离太阳近，皮肤发黑，脸上红晕较重！”
巫玛目瞪口呆道：“你们先生还会讲这些给你们？”
“这是自然，先生说天下学问如东之大海苍茫不可胜计，我等要活到老学到老！”
“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。”
巫玛从头到尾把这首《鹤鸣》念完之后道：“小子，你可知其中的意思？”
小男孩扬
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