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第四零九章 吴敬崖的生死观

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  吴敬崖听到术士说的这几句话,就好像一股温润的风飘过心房一样。像他这种算命的人吴敬崖也遇到过不少,大多是粉饰太平,信口胡诌之辈。然而眼前的这个术士却好像不太一样。他的话充满着哲理。如果说老子在这个世上留下了两样东西,哲学和命学的话,这个人无疑继承了前者。对于人生吴敬崖也有他的疑惑。一是生死,二是情感,三就是自己家中的仇恨。除此之外荣华富贵,功名利禄他倒不太在乎。他觉得他自己有本事,钱对他来说不是问题。

大师,我们二人能在这囹圄相见也是缘分,你出不去,我走不了,要不然您就帮我也看上一看吧。

术士笑了,他问吴敬崖,为什么呢?知道未来未必是好事儿啊!

嗯,知道了,可以让我明白如何面对自己的人生啊?既然你说命运不能改变,但至少我可以通过我的努力不去浪费时间。

孺子可教也!你想问什么?术士用手指搓了搓他的眼角。

我想知道人死了以后是怎么样的?

昂?术士爽朗的笑了,哈哈哈,这个问题,倒是从来没有人问过我。年轻人,为什么要问这个问题啊?

我觉得一个人的生死观足以决定他活一生的态度。他努力也好,颓废也好。从容也好,慌张也罢,都跟这个生死有关系。

那这个就不像是算命了,更像是一场关于人生的讨论啊。

那就请大师赐教了。吴敬崖端坐也学着大师盘腿而坐,在下愿意洗耳恭听。

佛教讲究轮回,也就是人死了以后,通过六道循环往复。好的投生好的,坏的投生坏的。凡夫俗子要是不能悟出大道就注定在这六道轮转,周而复始,永无结束。这是追求来生的道理。

嗯,我最近一直在读圣经,里边将要相信主,要进入宅门,要成为神的子民,否则就会进入地狱受痛苦的折磨直到永远。照这么说,似乎他的教义也是讲求一个修来生。

嗯,不错,这两种思想,两种文化讲求的都是善恶,既做善事成好事,做恶事受灾祸。你现在的一言一行,都会影响着你的未来,你的死后。

那道教呢?吴敬崖继续发问。

我们讲求的跟他们不太一样,我们认为人因气而聚则生,气散命竭则完,这是自然规律,千秋万代,亘古不变。历史的长河没有开始和尽头,而人得人生却必定有开始和结束。

我听说道家不也讲究炼制丹药,得到成仙,长生不老。古代的秦始皇,唐高宗,这些地王不都是在很多你们前


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