邓牧突然跳出来为自己打抱不平，郎如山却并未觉得欣喜，却感到万念俱灰，感叹上天不公，让自己错过了重新光耀自己门派的机会。
道教门派众多，但是三大圣地是龙虎山、茅山和同样是位于江西的阁皂山。住在龙虎山的是天师道，住在茅山上的是上清派，阁皂山的灵宝派，后来又有宋末异军突进的全真派。长期以来在道教内部的斗争中，三派互为竞争对手，从南北朝到唐朝多是上清派和灵宝派轮流坐庄，几乎压得张天师们气都喘不过来。
但从宋朝开始，形势慢慢地朝有利于天师道的方向发展。可到了蒙古崛起之后，全真派已经七十三岁的邱处机审时度势，谢绝了宋、金两国的征召，率十八名弟子，应成吉思汗之邀，踏上了历经两年多的万里征途。邱处机一行历尽艰险，终于到达了西域的大雪山下的成吉思汗军营。
这一趟长途跋涉，使邱处机成为当时无人不晓的人物。成吉思汗也被邱处机感动得一塌糊涂，在多次和他促膝长谈，对其言听计从，称呼上连先生都免了，直接叫他邱神仙。当邱处机即将东归之时，成吉思汗给了全真道两个利好政策：其一，下令免除全真道的一切赋税；其二，命令邱处机掌管全天下的出家人。这件事标志着，至少在名义上，全真教已经是道教领袖。
自从邱处机老先生开了个好头之后，全真道在很长一段时间内，一直受到元朝统治者的推重。但膨胀得过于迅速，往往会很快爆裂。在元朝初期，全真道大修宫观，广招门徒。号称东尽海，南薄汉淮，西北历广漠，虽十庐之聚，必有香火一席之奉。
全真道的道士们扩充势力，到处建设新的道观，后来发展到抢占寺院的地步。是可忍，孰不可忍？和尚们通过官员和王公贵族，把情况反映到皇帝那里去了。于是道士们的噩梦就来到了：此时的元朝皇帝蒙哥，早已经皈依佛教，下令僧道两教进行大辩论。
结果全真教全部败北，他们的这次失利，不仅十七个主辩手被迫剃发当了和尚，对于整个道教也是一次惨重的损失。因为这使得元朝皇室一度对道教失去信任，忽必烈于是下令，除《道德经》之外，焚毁所有《道藏》中的道经，全真教自然也丧失了道统的地位！
不过全真教的没落后，没等上清派乐呵一会儿，蒙古人打过了长江，江南沦陷。而天师道因为当年忽必烈遣人前往龙虎山‘请符命’，算准了其“后二十年，天下当混一”，也有传闻在灭宋的战争中，天师道做出了很大的贡献。既然有功当然要赏，令天师道主领江南道教。如此
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