用于接待信徒们。而这么大的蛋糕，他们一家肯定吃不下，于是又有大批的人经营佛教用品，提供香烛、符纸，吃喝用度，又让闻到商机的商人们涌入，不仅从产品和经营的多样性方面促进了当地经济的发展，同时也为僧俗解决了生活资料需求。
“嗯，五哥儿的说法确有道理，化城寺得以发展到如此规模，即借助了天时，也得力于闵家的支持！”王应麟点头道。
他久经官场，风浪见得多了，而相互倾轧所用手段更是花样繁多，自然清楚小皇帝所言虽不能确实，但也不能说离谱，总之有人在从中推动。事实上，他们昨日在山下也亲见当地的繁华，而人们仍称那条主街为‘闵街’，这也是佐证。
“不错，九华山的繁荣与商业的发展的确大有关系，寺院通过经营获得钱财，得以不断扩充寺庙，放大影响。而这又促进了更多的人前来朝拜，从而滚雪球般的，规模越来越大，影响力也随之传播的更远。”谢枋得也言道。
“五哥儿剖析的很对，池州商贾众多，其生意皆是围绕佛字，而商贾往来，亦将声明传的更远，带来更多的香客，让此处更加繁华！”卢旭也不得不承认道。
“更妙的是这些大和尚们懂得审时度势，借助任何可以使自己壮大的机会，来在现有的基础进一步巩固和发展信众！”赵昺笑笑道，“而金地藏的死本来是对九华山佛教的发展是一个很重大的打击，但是他们却能够让其从一个僧人转化成了一位菩萨，成为神一样的存在，反而确定了九华山在佛教中的地位，是不是很神奇。”
“五哥儿以为其中有假？”王应麟皱皱眉头道。
“时间过于久远，已经难以考证，但是僧人肉身成佛的事情多有流传。若是施些手段也并非不能做到，要知僧人往生，常常是以火化的形式完成的，可其偏偏是土葬，又在三年后被掘出来，其中是不是有些蹊跷呢？但无论真假，如今皆已成了定论，为信众深信。”赵昺言道。
肉身不腐，在古代也并非没有办法做到，埃及的木乃伊，辽代的‘干腊肉’等，也有些是因为偶然而得。不过以赵昺所知，在现代也是有人为干预的办法让肉身不腐，且有专门的人从事这方面的生意，让尸体可以保持数年不腐，这种报道也曾见诸报端。
“而进入本朝后，太祖信佛，而历朝也未出现灭法之事，可以说让九华山得以进一步发展的机会！”赵昺见众人皆陷入沉思，明白自己虽然无法让他们相信此事的真假，但也让他们生出了怀疑的种子。
“陛下所言正
本章未完，请点击下一页继续阅读！