低头，用体内雷电之力化去。
随即看着千钰，摇了摇头，轻声道：“一会咱俩出去。”
千钰疑惑的看着阿浪，点了点头，没有说话。
阿浪随后看着大家，大声道：“我告诉你们一段话，先自行领悟，莫要问人，因每个人的理解和悟性都不一样，说了难免会有先入为主的理念。”
说完之后，阿浪略一沉思，缓缓轻语起来……
先天为阳，后天为阴，我辈修持，无非炼阴还阳之道。其诀不外乎忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。其所以必造夫忘字境者，以所聚之精之气之神，皆得咸属先天，始为无弊。况所重在身常受炼，其用惟火，火足则昌、火衰则败，不忘则不聚，能忘火乃足，是乃修行之至要诀！
心为神明之府，变化之道由焉。一身之实处，地也；一身之虚处，天也；屈之伸之、语言视听，人也。天之心居脑，地之心居腹，人之心居绛宫。绛宫之心块然，而虚灵不昧，是一物而含三。盖其居脑居腹之心无形无质，乃即块然居中形如垂莲者之灵、之羔，之上透下注而诚存者也，我故曰其实惟一。意者，心之所发也。心，无声臭者，念动而发，是名曰意。念也者，今心之谓，犹曰即心是也。意也者，心之音也，谓其念头已发动也。大道教人先止念，念头不止亦徒然。不怕念起，只怕觉迟。念头未离腔子里，除之大易；放而出之，除便稍难矣。
勤而不遇，必遇至人，遇而不勤，终为下鬼。
道自虚无生一，复从一产阴阳。夫先天是万物之祖，天地之根，大道之本。阴阳者，万物之始，大道之用。夫道之本，不可以见，所见者道之用。一阴一阳之谓道。吾人能善用阴阳，则可以还后天为先天，改凡躯为真体。所以能者，不过将神入而已。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。
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