是蛊中的高手，这有点像今日的管理学，驾驭部属的最简单手段。但古路寨老巫不同于其他寨子，他还真是老苗王祭司的后裔，很有些威名，所用蛊术大多不传于人。但他的蛊术并不以毒虫见长，倒是他养蛊的器具据说是大祭司留下的，五个老玉蛊盅，所养的毒虫剧毒无比，无人敢近。老巫养蛊有个自己的山洞，在寨子后面的山顶，那里也是苗人的禁区，几十年再无外人上去过。说者无心，听者有意，文物贩子心里盘算，这老玉蛊盅应该是个值钱的东西，既然没人敢上那山洞，自己也不用担心被抓住，无非防备毒虫，一定不会再有其他危险。打定主意，第二天文物贩子就收了些解毒草药，又把所有衣服套上，裤腿袖口扎紧，上了山。
出乎文物贩子意料的是，老巫的洞穴并不难找，除了小路乱草齐膝，藤桥残破不堪外，洞口用柴草做了些掩盖之外，一路文物贩子设想的种种可能的危险，全部没有出现，顺利之极。可麻烦是在洞内，这个山洞异常庞大，到处都有岔路，文物贩子只有个手电，照不出个全貌，乱撞了一个多小时，发现又回了洞口。他不甘心，便只延着岔道的右侧路口前进，每有路口便放一个纸团作为标记，右侧变成死路，再退回上一个路口，沿另一个岔道前进。很快他随身带的报纸，本子都用光了，就把衣服扯成布条，作为标记。折腾不知多久，终于到了一个简陋的石屋。
听文物贩子讲到这里，我忽然有一种异样的感觉，如果他以前真是个农民，他下地的经验未免太丰富了些，而这胆气也不是一般人能比的。我不禁重新打量了一下，确似乎看到一双狡黠却洞穿世事的眼睛。文物贩子注意到我正看着他，慌忙低下了头。但我的疑惑只是一瞬，因为关注点都在那几个脱胎玉料上，并未往深处想。
石屋里有个石桌，杂乱地堆了些东西，文物贩子却看到五个大小相同的罐子，并不是老玉，而是陶罐。文物贩子翻遍了石屋也没见着苗民们说的老玉蛊盅，难道已被人拿走了？文物贩子不死心，大着胆子，揭开了陶罐盖子，里面并没有什么蛊虫，空空如也。但他突然发现，那罐底有一层圆形石片，虽蒙了些灰尘，但还是透出温润的光泽。文物贩子抠出来一看，真是和田老玉料，而且足足有两指厚，手掌大小。打开其他罐子，一共抠出了五块，而且这五块颜色都像被颜料泡过，色彩各有不同。文物贩子这才明白，所谓老玉蛊盅并不是个玉雕罐子，而是用玉石铺底，来养毒虫化蛊。但好歹也算有收获，文物贩子匆忙下山，一路赶回重庆。可去文物市场一问，他这玉料没有任何的雕琢，也
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