火，让那里的战争在激烈一点。
《司马法》曰:国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。《易》曰:君子以除戎器，戒不。夫兵不可玩，玩则无威;兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。存不忘亡，是以身安而国家可保也。
中国古代的治国智慧无穷，但是后来从董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”的思想出现以后，尤其是宋朝的腐儒曲解了儒家思想真谛以后，华夏的兵家思维被压制，致使后来的国家治理思维都是以稳为主，以和为贵，失去了积极的对外开拓思想。形成了内战内行，外展外行的纯农耕思维。
为了尽可能锻炼军队军官战术思想，同时减少士兵的伤亡，朱有孝采取的方法是在倭国的三个主岛上各自安排一个军区的士兵参战，他们以各个本岛的战争为作战范围，不许参与各岛之间的战争，这就避免了发生互相之间的误伤，还可以不断的让士兵轮训、轮战，比较熟悉自己的战场环境，再就是可以让军区之间在一定的时间周期内交换基地，尽可能适应不同环境的锻炼。
除了倭国的练兵场以外，朱有孝还设置了爪哇练兵场，那里的气候非常适合进行热带丛林战斗，而且那里的生活环境相对其他的地方要好得多，人口也比较多，那些土著的居民对后世的华侨犯下了不可饶恕的罪行，就算是在这个时代，他们也没少帮着殖民者屠杀华人华侨，朱有孝的目的就是尽量减少这些屠杀发生的概率，自己不可能一直活下去，后世的人也不可能限制先觉的防止这些时间的发生，那么最好的方法就是先让这些华人华侨强大起来，让土著们不敢心生歹念，一直老实下去。
派往爪哇练兵场的都是南部的军区，朱有孝让他们也在那里占据两个资源比较丰富的岛屿，划分开作战的区域，避免发生自伤。同时让这两个岛屿可以搞一定的基础建设，形成安全的生活区，只是向外岛发动战争，到了以后，这里就是正常的热带丛林战争学校，可以培养出无数的作战专家。
做了这些为大明后世打基础的工作还不算完，朱有孝还得建立起完备的民兵后备役制度，所有大明境域内的青年男子必须每年参加为期一个月的军事训练，既可以一次训练完毕，也可以分两次训练，在每个县都有武装部，由他们负责组织训练和考核，无论是务农、经商、做工，所有年龄在十八到三十五岁之间的青年人都必须参加，这些都是记录在案。
至于初级学校，现在分为两级，就是小学和中学，实行九年制
本章未完，请点击下一页继续阅读！