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第四十八章闻道有术,不一而足

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仰不仅仅是指别人的信仰,更是指自己的信仰。

信仰于众生之中,信仰于天地之间乎。

朝闻道,夕死可矣。

在过往上千年的历史进程之中,在没有修仙者的世界里。他们通过这种特立独行的方式,以求达到自己的修行目标。即使是没有成功,却也是值得任何人敬畏的。

他们修炼的是自己的内心,以求使自己的内心更加的强大。这强大不是源自于力量上的,而是源自于对世间奥秘的认知,对人类文明本源的深刻认识。

认识的不仅仅是你自己,更是这个世界。探究人与人之间的本源联系,探究人与世界之间的本源联系。

这种内在心灵的修行,虽然理论上能够使人直接从一个平凡的人成为千人进强者,但从另一方面来说,也不是一蹴而就的,至少这种内在心灵的修行也是一步一个脚印慢慢走出来的一条道路。并且这种道路并不容易,甚至比现在法力的修行还要困难许多。

而且这种内在心灵的修行是更让人绝望的。但是如果能够沉浸在这种内在心灵的修行之中,却也是让人陶醉的。

如果只是为了简单的获得强大的力量,那么这种修行对于人来说就是绝望的,因为在没有达到成功的那一刻,之前所有的努力都是白费的。

但如果是为了升华自己的内在心灵,升华自己的灵魂境界,那么这种修行对于人来说,就是陶醉的。他们企业的是这种内在心灵修行的过程,而不是最终的结果。而如果最后真的能够成功获得强大的力量,那么这也是这种修行带来的必然结果,是上苍对于他们的馈赠。

还在襄阳城的时候,那时的李成功还没有成为一个修行者,就整天在研究那些先贤的著作,希望能够从中有所收获。

但这条路并没有给他带来力量上的蜕变,他依旧还是一个武林中的高手,和修行者扯不上半点关系。

不过后来他在他师尊诸葛先生留下来的东西之中找到了修行之法,从此蜕变成了一个修行者。

从那以后,他就走上了另外一条修行的道路,但他心中一直还惦记着他成为修行者之前的那种修行方式。

尤其是之前修行界传得沸沸扬扬的新理论,意识是物质的基本属性之一。

如果这个理论是正确的话,那么就说明这种内在修行方法是可行的。虽然修行方式不同,但却殊途同归,万变不离其宗,都是为了达到同一个目标。

只不过是有的人注重结果,有的人注重过程。


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