上的各种需求层次。”高世曼肯定不能跟学生讲什么马斯诺需求层次理论，那是国外社会学家的学说，不过中国老祖宗也不弱呀，她兴致盎然，准备跟学生简单讲讲。
于是她接着道：“咱们人活在世上，其需求就像一个阶梯一样从低到高，按层次分为五种，总的来说就是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。饱暖思淫玉，你们别笑，食色性也，食色皆是人的生理需求，吃饱了，你会想着要娶妻生子吧？这是再浅显不过的道理。”
“吃饱穿暖，安全需求得到满足，那么便仓廪实而知礼节，人是社会人，他不是单独存在于社会之中，礼尚往来也算是一种社交需求，你与家人、朋友、同僚相处之余，必也希望得到他们的尊重吧？楚霸王有言：富贵不归故乡，如衣锦夜行，何况他人乎？”
学生们笑声更大，然而笑过之后，大家无不赞同高世曼所说的这些话。有学生问道：“老师，自我实现需求又做何解？”
高世曼笑了笑道：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，这天下间立在社会关系最顶端的人，莫过于皇帝。作为皇帝，他飨有天下，然而同时也肩负重托。所谓明君，必要内使国富民强，外御夷狄左衽，如天下之父母。何为父母？父母之于子女，唯其疾之忧，施爱不求回报，只求心安。”
大家都是有父母的，如何不知父母之爱，一时间都沉默起来。高世曼顿了顿接着道：“有的权贵富豪，他们也会将余财捐赠出来办学、赈灾，或出人力，或出财力物力，这些都是自我实现的需求。”
话都说的这么白了，再不懂的人那便是傻瓜。
大家都点头，又有学生问道：“老师，那我们又如何了解民间疾苦呢？”
“是啊，老师。”
高世曼笑道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。你们可以利用闲暇，走出学堂，深入社会民间，用你们的眼睛看，用你们的脑子想。”顿了顿她又笑道：“你们虽然没机会做皇帝了，不过也同样可以实现自我价值。”
她说完便将手指放于双唇之间道：“嘘——你们可别动什么坏心思哟！有伊尹之志则可，无伊尹之志则为篡也。”此话不宜多说，要是被皇帝老儿知道了，还不知道要怎么看她呢。
底下又是一阵闷笑声，她今天的任务是将学生们哄骗着出去帮她采集更丰富的信息，哪知道不知不觉竟说了这么许多。
言归正转，她认真地道：“我打算组建的这个小组，除了采辑信息，还
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