为一个有思想的人，我应该、必须这样做！”
“先生说！这是‘尽人之责、尽己之能’。”
“对对对！”孔子应道：“这是‘尽人之责、尽己之能’，先生说的没有错！我已经意识到了，做人当如此，所以我必须这样做……”
“可是？”方基石打断道：“你的想法是好的！可你的方法是错误的！不！不是方法是错误地，是出发点是错误的！先生说！出发点是错误的，结果一定也是错误的！或者！达不到目的！……”
孔子没有理方基石，继续说道：“先生他怎么就知道我的出发点是错误的？他的出发点就是正确地呢？他的出发点也许是对的！但是！他没有考虑到现实环境！现实的因素很重要，一样影响结果！而我的出发点，是从现实环境的角度出发。普天之下，莫非王土，我们必须考虑到这个现实环境因素……”
“先生的道学出发点怎么就没有考虑到现实环境因素了呢？”方基石打断道。
“不管怎么说！我的做法也与先生的道学是殊途同归！你想想是不是？先生的道学上面说：社会、国家是需要的，在现阶段，国家是必须有的。
而且！先生说：在人类还没有找到正确指导思想的之前，国家是一直存在的。
所以！有了国家，就必须有人来管理！难道？我站在迎合社会管理的角度来治理社会，有什么不对吗？”
“你？”
“我也是结合先生的道学而确定下来的，先生的道学也讲了，道家是可以去从政的，参与社会管理的。‘大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野’，是不是？
再则！作为道家，不管你从事什么职业，不管你生活在哪里，你都必须参与社会，与他们接触交流。因为！你一样要生活，是不是？所以！理论就延伸出来了。无论你在哪个岗位上，你都必须为人民服务！
尽人之责、尽己之能！才是一个真正地道家！才是真正明白了先生的道学！是不是？
你只有参与管理社会，才能更好地生存，是不是？先生是不是讲生存了？你不参与管理社会，你的生存就被动了，是不是？”
“你明白了先生的道学？”
“我明白了先生的道学！”孔子肯定地点点头。
“你明白了先生的道学，那你为何不按照先生的意思去做？”
“先生的做法太被动了，不积极！”
“你这个违背自然！”方基石打断道：“先生说：欲速则不达！万物万
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