习武。
在这里，就要说一说亢小姐跟随蒋发学的这个太极，蒋发，明万历二十四年出身，承师大名鼎鼎的王宗岳，而王宗岳的师傅是谁？大多人认为是刘古泉，而刘古泉就是张三丰的弟子，据史料，张三丰入武当是洪武二年，此时刘古泉少说也有20岁了，那么我们就算一算，从洪武二年，到嘉靖三十六年，中间相距179年，所以说，王宗岳的师傅肯定不是刘古泉，这中间还有一个传承的人，或者说有二位传承人，那么问题就来了，去新绛县教王宗岳的到底是何人？在新绛县的传说中，说是有一位白胡子云游道人传授王宗岳武功，反正就往刘古泉身上扯。
据后世潭大江先生（道号，孔德）考证，道门有一个规矩，拳法的传授“言祖不言师”即为师祖传，隐去师的姓名，这样的说法很靠谱，如，正德年间，宋远桥、张松溪等七人同上武当山，向玉虚子学习“十三式”，后来，在宋远桥的记述中这样写道，说是张三丰传授，把玉虚子去掉了，造成了后世历史上很大困惑，由此看来，那位云游道人应该是刘古泉的再传弟子无疑。
要说太极出处，在后世争论很多，其中赵堡太极拳与陈氏炮捶这两个拳派历代相互敌意的情绪很浓，究其原因，除蒋发教拳先后有别和尊蒋发为先师、王宗岳为宗师、张三丰为祖师与否之外，还有社会政治方面的敌对因素，陈氏炮捶陈王廷依附于朝廷以“享天家之赐”为镇压汉民族反清复明而充当鹰犬，却也有可能蒙受朝廷恩赐。与之相反，赵堡太极拳手又却为农民起义的参加者而遭受镇压。
太极在王宗岳后到陈王廷起，就分成了二个派系，争论不休，另有重要一面是陈式太极的后人不讲忠义尊师，只认自已祖宗陈王廷(奏庭)，而不认赵堡的太极师父.这使讲究忠义的赵堡太极传人非常反感。多年来陈沟拉拢地方，地方又利用陈沟拉动太极经济，树陈沟压赵堡，更加使赵堡太极人反感。在后世溯源上兴起了滔天风波。
蒋发跟随王宗岳七年，少不了几位师姐的指教，随后，蒋发正式收徒为赵堡街的邢喜怀，因为蒋发是赵堡人，所以就是赵堡太极拳的第一代掌门。又因传到第四代掌门陈敬柏时，陈敬柏将此术传入陈家沟陈继夏，陈式太极拳在原历史上乾隆时代正式兴起。所以，陈、杨、吴三派均属于蒋发。
回归正传，亢小姐跟蒋发学艺只是名誉上，其实平时指教的还是王宗岳的几位女弟子，也就是蒋发的师姐。
而此时的林家嘉也很忙，白天在晋祠视察工地作坊，日落客住芙蓉园，时不时听
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