器。
意思就是把各种有特性的材料，或精炼，或组合，使形成的物体具有特殊的性能，这个启承明白，这跟后世材料学有点相似。
第二篇是炼法，方法包括金、木、水、火、土、风、雷，这一点也有点明白，他的三大法宝长钩、龟甲、翅膀都是火炼得来。
玉简也提到以身为器，天地为炉，大道作筏，炼至极处，则身纳天地，挥手间大道合鸣。看到这里不禁心向往之，自己这个身板能否也以此法继续淬炼，直指大道？
他十分确定这个玉简绝不是太玄宗所有，否则殷嘉仕绝不可能那么轻易击败明远，但不管流传自谁，最终还是便宜了自己。
第三篇是器材，介绍一些天才地宝的特性，收取之法，以及祭炼之道。
第四篇是阵道，“阵乃陈也，大道有感，天地有应……明其语，大道之力可借，天地之威可用。”这是说大道有自己的感应，阵法就是沟通的语言，如果能够掌握这个方式，就可以借用道的力量。
修到高深处，风火雷水随手而来，普通风雷自然不足为惧，但若是赑风呢？若是紫宵神雷呢？是天道焱火呢？若是九天弱水呢？这不等同于代天执罚么？
启承看的惊疑不定，这些都是传说中修士三灾利害里面的考验，难道真的存在？青云世界怎么没有听说有修士坏在上面？
再后面是阵法的的布设法门，有聚灵阵、破煞阵、阴阳阵等基础阵法，但阴阳阵介绍一半嘎然而止，显然这个玉简记录的不是完整的炼器之道，而是被人动过手脚的，是玉简原来就是如此还是太玄宗做的首尾？
启承甚为遗憾的放下玉简，这不单纯是炼器之法，而是以炼器入道，最终掌控天地的大道法门，可惜自己限于身体，恐怕是修不到高深之处，眼看大道在前，却不能借其登顶，真是让人心痒难安。
从这日起他开始参悟这炼器之道，从最基础的阵法开始，即使最简单的也有上千万符号构建连接，要真正的刻画出来，绝不容易，何况不能有一丝偏差，他只能先从描画其形状开始，一个一个的符号不断描摹。
一月之后，使者回报，已与陈、郑两国达成共识，神教一切事务依照卫国旧例，不做改变。两国解释说前面的通令是通政司一个小官吏给搞错了，已罢其官，下发通令已收回。
启承呵呵一笑，看来犯错的小官古今多有。
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