脉时发现他已经将全身的经脉全部打通，只是缺少一个突破而已，罢了，自己就指点指点他把，若他真能就此突破，那么，或许会对自己回到沧澜海有所帮助吧！
心中如上想着，龙女不动声色道：“那就开始吧！”
既然决定了，那就不在婆婆妈妈了，阿仁张口就将那段苦涩难懂的经文背诵出来。
大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物，不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源;动者，静之基。
人能常清静，天地悉皆归。常能遣其欲，而心自静;澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。三者既无，惟见于空。观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生?
欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争;上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。
既惊其神，即着万物，即生贪求。即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟之者，常清静矣。
神不离气，气不离神。呼吸相含，中和在抱，不可执著。二气相交，神抱于气，气抱于神。先后于天之气，相交相得者，浑如醉梦，自然而然。
吸则气呼则神，神呼气吸，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎，身心大定无为，而神气自然有所为。
委志虚无，不可存想，犹如天地之定静，自然阳升阴降，日往月来而造万物。工夫已久，静而生定，神入气中，气与神合，五行四象，自然攒簇，精凝气结，此坎离交*媾。初静之功，纯阴之下，须用阳煅炼，方得真气发生，神明自来。炼自纯熟，工夫静久，自然神气交*合。
天之轻清在上，地之重浊在下。时至气化，清气上升为天，浊气下凝为地，化生万物。
先天真阳与后天真阴，阴阳混一。忽然定中生动，造化自现，如天地一判，别立乾坤是也。若有一物或明或隐，乃玄珠成象也。
人禀天地阴阳
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