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第四章 信仰为了虚幻之人

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  为了这场血祭,部落的勇士们整整忙碌了三个“星时”。

很多平时不常见到的身影,这时也都被勇士们推搡着带了出来。这些人要么是带有残疾,要么就是身患某种难以治愈的重病。

除了在山腰哨位上巡逻的守卫,此时仍坚守岗位之外,几乎所有族人,都聚集到了先祖高峰较高处一块突出巨岩之上。

这块巨岩,颇像是《魔戒》中那块将刚铎首都米纳斯提利斯一分为二的白色巨岩,它从先祖高峰山体北部突兀伸出,顶部却十分平坦,哪怕同时聚集上千人也不显拥挤,形成了一个天然的集会广场。

由于距离山顶日之石较近的缘故,整个巨岩广场都被映照得宛如白昼。这里是高山部落神话中的“飞升岩”,是整个高山部落中,除了日之石所在的圣地之外,最为神圣的地方。

传说最后一位离开凡间的天神——太阳神,就是从巨岩靠近日之石的一端,在众人注视之下,驾驭一道绚丽夺目的白光飞往天界。

此时此刻,在王的指挥下,人群在广场上被分成了泾渭分明的几个层次。

最靠近日之石的,就是这次血祭的祭品们,大约有四十多人。他们都是近年来因为年龄、疾病、或者残疾永久失去战斗能力的族人,他们中的大多数都脸色麻木,似乎早就做好了心理准备,也没有人反抗或者逃跑。

自古以来,这些永久丧失战斗力能力的废人,结局都不会太好,要么会被流放,要么被当做活祭品。

现在所有族人都知道,夜鬼已经包围了先祖高峰,被流放的结果,必然就是成为夜鬼的食物。

与其这样,还不如将自己的生命当作献给天神的礼物。

雪风拖着残废的左脚,勉力站在这帮人的最前方,这是她作为萨满女儿的唯一特权:

她有幸在距离天神更近的地方死去。

血祭品的后方,是和祭品人数相当的部落勇士,这四十多位勇士,是从高山部落战斗力最强的天神卫士中挑选出来的。很快,这些人就将跳起赞美天神的舞蹈,并在舞蹈的最后一步,取下血祭品仍在跳动的心脏献给神灵。

活祭品和负责血祭的天神卫士之间,是各式各样用茅草编成的普通祭品。

其中,作为这些祭品原型的神物,有传说中可载数百人飞行的“神舟”,有能够将人吞到肚子里日行千里的“神牛”等等。

这些神物的形象,都是来源于先祖高峰上数千年前留下的壁画。

据说高山部落的


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