一层层打开塑料袋。
取出纸稿，仔细翻看。才发现是小说《水浒传》里的内容。武松西门庆的那一段。
但原水浒传的文本旁边，密密麻麻写了很多小子。
韩舟小心地翻看着。
看了半天，才明白过来，是某人对水浒传的批注。
又看到一行小字：“金莲所以污武松者，乃武松以亲嫂之嫌疑，而落落然受之，曾不置辩，而天下后世，亦无不共明其如冰如玉也者。”
突然想起来。
百度了一下。
果然，是金圣叹的批注原文。
韩舟道：“难道是金圣叹的原版手稿？怎么会流落在破庙里？”
因为是被塑料袋包起来的，所以肯定是现代人留下来的。
又能被藏宝图找到，所以必是无主之物。
韩舟也就不细想。将这份手稿好好装好。准备带回京城，鉴定一番，如果是真，便可充作私人博物馆的藏品。
金圣叹的手稿，确实是好东西。
金圣叹，名采，字若采。一说原姓张。
明末清初苏州吴县人。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。著名的文学家、文学批评家。
金圣叹是文学批评的大宗师，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。
他创造性地提出了“六才子书”之说，提高了通俗文学的地位，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。
所谓六才子书，即《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》《西厢记》六部书。
这里面很有说法。前四部，所谓经史子集，名家作品，历来都为正统文人追捧。
后两部却是通俗小说、杂剧，虽然水平极高，但在传统士林里终究难等大雅之堂。
金圣叹敢将后两部与前四部作品并列，认为都是“才子”书，这种稍显离经叛道的举动，在当时引发了很高的讨论度。最终给他带来了声望，也提高了当时士林对通俗文学作品的认知和评价。
“六才子书”的说法，可能也启发了后来的“六大奇书”的评定，即《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《西游记》《红楼梦》《儒林外史》。
建国后删去《金》《儒》，便是所谓“四大名著”。
撇去才华不论，金圣叹这个人也是非常有意思的。留下了很多典故
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