台弯。
北投区。
忠义庙。
忠义庙，又叫行天宫。
只不过，是行天宫的分观。
主观，在台北松江路。
那是一座占地极广，香火相当旺盛的道观。
每天的游客量，最多时能达到两万。
就算是陵山道观巅峰时，都没有达到过这种高度。
行天宫主要供奉关圣帝君，整个台弯，供奉关圣帝君的庙宇，接近两百座。
如果只是按照台弯省的面积，以及人口数，计算下来的话，关圣帝君差不多就是整个台弯受供奉最多的一位神仙。
这里的道观，尚武的风气相当之浓郁。
外人对台弯的印象，是小资，平和，安静，美丽。
但此处道观的成员，则与普通人有着截然相反的性格。
他们崇尚自由，追求力量，向往和平，不畏强权。
北投区的行天宫，不论道法，还是拳脚功夫，最优秀的弟子，总是赛德克族的人。
赛德克族是台弯高山族的一支，也是台弯第十二个原住民族群。
他们骁勇善战，当年面对日寇，毫不畏惧，英勇作战。
虽然一族之力有限，却从没有退缩过。
也因此，几次面临灭族之危。
和平年代，赛德克族逐渐融入现代社会。
他们之中走出很多精英。
也有一些人，进入了道观，做了道士。
几乎在每一座的道观里，都能够看见他们的身影。
忠义庙，议事堂。
一群穿戴齐整的道长们，各自落座。
他们的脸上，表情严肃，不苟言笑。
“事情，就是这样，各位有什么想法？”开口说话的是忠义庙住持，林庆台。
皮肤黝黑，与黑白参半的长发一对比，十分不和谐。
他身高不超过一米七，但给人一种极具爆发力的感觉。
浓眉，凤眼，颧骨低，两腮无肉。
一双眼睛时时刻刻都凝着，不怒自威，叫人不敢直视他。
“这是答应好的事情，难道道协能反悔？”
“依我看，不用多管，那个道士的意思，不能代表道协。他就算提议，有用？”
“我认同，不必多管。”
众人一一开口。
“派人去一趟，与道协接触，表达我们的歉意，
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