了混乱当中，巴别塔也在这一次混乱当中被摧毁；相对来说，这佛塔却依旧高耸如云，不得不让人惊叹不已。
随着距离越来越近，众人离佛塔的距离也越来越近，众人也就越觉得不可思议。这座佛塔实在是太大太高了。而且，说它是佛塔，似乎也不怎么正确。因为，它身上并没有多少佛教的烙印在其中。根据文物专家古风淳的见解，每一座佛塔，都会有许多佛教的花纹，如莲花，佛像雕刻，以及在细节上展现出佛教文化的寓意等等。而这塔上，你要找到一些与佛教有关的东西，也实在牵强。所以在达雨牧激动地喊出了“佛塔”两个字的时候，古风淳沉默了。
凭着古风淳的经验，他知道，眼前的不大可能是一座佛塔。理由很简单。佛教出现的时间，可是比焚灵宫应该出现的年代晚很多。就算后来的成吉思汗把这里定为自己的灵魂安寝之地，但凭当时的人力物力，想从外界运送材料来这里建造出这么宏伟的一个工程，所耗费的时间和人力物力也是极其浩大，别说成吉思汗等不及，就算时间充裕，以成吉思汗的头脑，未必会做这样的蠢事，因为是人都知道，这样树大招风地建起陵寝，除了存心招盗墓贼之外，就没有其他的用处了，世界上没不透风的墙，虽然此地人迹罕见，但是谁能够保证这里永远几不会被人发现了？除此之外，还有一点，就是不符合蒙古人的丧葬传统。
古风淳也没断定这塔究竟是什么，为今之计，只有到了这高塔内部，才能知道，这塔究竟是什么用途了。
在马背上，精通建筑学的陈四，粗略地算了一下，然后告诉众人：“这塔高300余米，底部方圆约六百米，应该是用花岗岩砌成的，不知道里面构造如何。这种建造方式，倒是跟羌人用石头建造房屋的习俗有点相似。”他指了指石塔顶部的那一圈用白石堆砌起来的部分说道：“羌人在建造房屋的时候，都喜欢用白石拱顶，平时也有祭祀白石的习惯，说不定，这建筑与羌人有那么一点关系呢。”听到了羌人，古风淳心中一凛，为了研究僰人，他也专门研究了不少羌人的知识，总觉得羌人与僰人之间有什么联系。虽然具体是什么联系他还没找得到，但是听到了陈四口中提到了羌人，忍不住就留了个心眼来了。
当马队跑到了石塔约一公里左右的地方时候，这些野马一下子就停了下来，不肯再往前靠近一步，任凭众人如何鞭打，马蹄似乎都被钉子钉住了一般，抬都抬不动一分。而且被驯服得很听话的马王，也变得焦躁了起来，冷不防的，差一点就将达雨牧给掀翻了下来。
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