究竟是什么样的法子，才能够让进无可进的“仙级”强者，突破现在的禁锢，再度进化？
“仙级”已是非人的存在，那么比之“仙级”还要更加强悍，更加恐怖的，又会是何等可怕呢？
徐庶，陆绩陆逊三人心情激荡，仅仅是听到这么一个消息，就让他们觉得莫名惊悚。
魏伯阳，钟离权等随行的道士们，虽然心中早有猜测，依然还是难以遏制，内心深处的向往。
他们这些人或多或少知道，左慈，南华和于吉“三大散仙”一同论道之后，研究出来的法子。
不管是当年南华落棋张角三兄弟，掀起黄巾之乱；还是现在于吉谋划江东，都与那个法子大有关系。
而且说起来，此次天下各方道士，先是云集许昌皇宫，然后又千里奔赴到江东，同样是因为这个原因。
“三大散仙”经过半年之久的论道，最后共同探讨而出的，能够勉励一试的方法，姑且唤做“地上神国计划”。
在三人看来，因为“仙级”已经是修炼者能够到达的人间极致，想要再向上继续攀登，已经绝无可能。
那么便需要转换一下思路，既然个人的力量，在“仙级”时，无法成为凭借。
不如集众人之力，众人拾柴火焰高，说不定反而能够推陈出新，突破原先境界的桎梏，迈进新的层次。
天才固然永远是站立在最巅峰的一小撮人，但也不可能凭空出现，还是需要站在前人们的肩膀上，吸收所有开创者们的思想，再加上自己的思索，才能成就为最终的圣贤。
一个婴儿再怎么才思敏捷，聪慧绝顶，但如果一开始的时候，就被遗弃在文明之外的荒芜中，侥幸被山林的野兽们收养，或许同样可以长大成人。
但其行为和思想，和普通的野兽，也别无二致，在其身上，完全找不出半点人类的文明习性。
在“三大散仙”的计划中，需要借助众生的智慧，心念和力量，冲刷被世界所禁锢，“仙级”境界的窠臼，一举突破到不可想象的“天尊”之境。
但左慈，于吉和南华三人在得出这个结论后，并没有同时行动，反而立即分道扬镳。
南华收张角三兄弟为徒，以《太平清领书》为枢纽，于天下建立“太平道”，最终掀起一场轰轰烈烈的“黄巾之乱”，随即被朝廷反扑，迅速失败。
就连南华都不知所向。
有人说这是因为，太平道失败后，南华也受到了反噬，遭遇不可想象的恐怖打
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