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142.武生替死

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有平坦的土地真不容易。

难怪金青山和金青风能赛马,他们家乡确实是有小平原的。

金青山先带云松去坝子里坐了坐。

他们坝子族人的生活显然不错,孩子脸上有肉、老人数量不少,这就已经能证明他们生活水平比较高了。

山里有寄死窑,许多寨子里的人上年纪干不动了,家里人会将他们送去自生自灭……

看到他们到来,村里人纷纷惶恐回家。

族长高兴的迎出来冲金青山说道:“少将呀,你总算回来了。”

金青山诧异的问道:“什么叫总算回来了?”

族长愣了愣,然后自如的笑道:“你一年回不来一趟,咱们族人都盼你回来呀,你现在可是咱黔省的少将了,你回来是衣锦还乡,族人都盼着你呢!”

家乡对金青山来说是心灵上的枷锁,他不太愿意回来。

回来后他也没在坝子里待多久。

破庙在这片平原的尽头。

他们歇息一番后便出发了。

庙宇名为岁阳庙,供奉的是岁阳神,相传此神是个火神,神通广大,能给人排忧解难,在黔地山里挺常见的。

这样云松便奇怪的问道:“既然这神很灵验,那为什么庙宇会荒废?”

金青山摇头道:“我不太清楚,这件事给我留下了阴影,所以我自从进入军中便刻意不去关注这种事。”

胡金子说道:“这事我知道,有本书叫《大山行客》,上面记了这么一段话——”

“黔地深山酷尚山火神,供之家堂。楞伽山鼓乐演唱,日无虚刻,乾朝萨满进黔,严为禁止。乙丑九月公往山上,值神诞,满山箫鼓,祭赛更甚于昔。公归闻之,立拘客至,将火神像沉于河。茶筵款待,一概禁绝!”

云松听的莫名其妙,问道:“你很有文化呀?你是秀才吗?说这一通古话干什么?不会说人话?”

胡金子悻悻道:“书里就是这么写的,我哪知道写的啥?反正是俺爷让我背的。”

他们从几个坝子外绕过。

当地坝子都修筑成堡垒,外面一圈土城墙,当他们经过的时候墙上人影杂乱,刀光剑影清晰。

以此可见黔地山民的彪悍!

寨子里这些人都在土墙后头监视他们行军。

岁阳庙还在,它是用山石修筑而成,破败但坚固,历经风雨依然矗立大地。

庙宇外面应当有过大树,树被砍掉却留下了粗犷的


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