萨满教原本就诞生于上古时期，最初是幽北所有部落的‘智者’聚集在一起，联合组建的一个类似于‘联合议会’的存在。由于当时民智未开，生产力低下，‘智者’的眼界自然也会受到时代框架的限制。所以，他们也只能把那些无法合理解释的‘天降异象’，编成一些更容易被人接受的‘神话鬼怪’之类的故事，用于安抚受惊的部落族人。
而‘洪水’这种自然现象，虽然在华禹大陆上并不算新鲜；但是暴雨连绵几十日，最终还倒灌了整座大荒城，还是让宣德帝颜狩彻底慌了手脚。
当时的神婆大萨满，还是天灵脉者李玄鱼。而这场洪涝灾害，也归于萨满教的管辖范围之内。于是，这位教宗领袖便告诉颜狩说：这次洪水倾城，乃是由于‘水神之灵’降下的怒火；‘他老人家’认为自己没有得到继位之君的诚心祭祀，所以才会迁怒于东幽路的百姓。
因为东幽路是幽北三路的‘粮仓’，耕种作物需要水源的灌溉，东幽路也是深受水神之灵的蒙荫与庇护。如果颜昼想要平息此次水患，他就必须要徒步前往混同江畔的三十六道萨满祭坛，真心实意的向水神之灵恕罪。如此一来，才能平息神灵之怒，佑一方百姓之安乐。
宣德帝颜狩，莫名其妙地被大萨满指责为‘君心不诚’，当然觉得十分冤枉了！但毕竟人间的事归君王管，天上的事归萨满管，这也是幽北三路老规矩了。所以，即便他千百个不愿意，也只得硬着头皮，在萨满教大长老巴格的引领之下，向大荒城方向徒步行进……
成功调走了颜狩的大萨满李玄鱼，则又安排了一道‘双保险’：既然真龙之子宣德帝陛下，已经前去混同江畔安抚水灵；那么身为皇后、母仪天下的李怜，自然也要前去幽河岸边、与陛下交相呼应了！
于是，当颜狩徒步离开奉京城之后，皇后李怜也在大萨满李玄鱼的带领之下，穿着普通百姓的粗布麻衣，住进了幽河岸边的一座小木屋里。
这间小木屋，距离奉京城的西大门，正好有九十九里之远。
颜狩当然也知道此事，起初他并不认为李怜出宫，能带来任何实际上的帮助；但随驾的大长老巴格却对他说：皇后李怜身穿粗布麻衣、前去抚慰幽河之灵，不但能让幽北三路的百姓们，感受到天家皇族的赤诚仁爱之心；也能与陛下遥相呼应，化为龙凤呈祥、阴阳调和之势。
正所谓东边不亮西边亮，对当时的颜狩来说，无论是市井民心、还是玄妙异常的神灵庇佑，他能够得到哪一方的首肯，都值得让皇后出宫走上一
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