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第一赠章 九零后的悲与喜

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后消极的抵抗,那就是颓废。

有的90后极端的抵抗,那就是张扬和无所忌惮。对于什么事情该做,什么事情不该做。根本不得不去思考,甚至用行动去摸索着走出一条路来。这个过程,是残酷和血淋淋的。

个体对自由和对独立的追寻都是不易的,需要90后去甚思严行。在这个思考和行动的过程中,有对也有错。不能简单的说对多,还是错多。

这样的环境下,造就了太多悲伤故事,所以,90后怀着一股独有的悲伤,走在没有感情的世界里(独生子女多,又没有对象,除了父母基本没人疼。),可能还要一直走下去。

喜:

喜的是否极泰来,悲伤到一定地步,也就释然了,当然也有人说这叫死猪不怕开水烫。

为了配合这种集体现象的发现,一个词“佛系90后”应运而生。

最近,我频繁听到别人提起“佛系追星”、“佛系恋爱”这些词。“佛系”的大概意思是:有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢。

又不是中年人,实在不太能接受同龄人在我面前摆出一副看淡人世的样子。搞什么虚无?

家里放着《大悲咒》,车上播着《金刚经》,我终于忍不住了。我需要他们给我解释清楚。

奥,忘了说了,90后很穷,自己还买不起车。

不过,把佛祖无欲无求的概念偷换到自己身上真的好吗,虽然我也不认为这是一种丧失文化的一种表现。

我把这理解为过大压力和焦虑下,年轻人的自我消解。就像网上经常流传的无奈表情一样,搞笑并且很传神。

况且,好像真的很管用。

我每听完一个故事,都想念一句阿弥陀佛。

内心平静了许多。

真担心,第一批90后会出家,然后我又要步入他们的后尘。

……

如果你还没理解什么是佛系?那我就讲的深刻一点了。

其实这个词跟佛教没有直接的关系,只是借鉴佛教讲求超脱世俗的人生态度,指的是一种不以物喜不以己悲,以“一切随缘”为指导精神的生活方式。

佛系的核心是“有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢”。举个例子,佛系员工就被描绘成“交代下来的任务从不推辞,但是也绝对不会给自己揽工作;工作质量永远保证合格,但从来不会有惊喜”。

和时下许多流行的青少年亚文化一样,佛系一词的起源也是在日本。早在2


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