帝认为柔然只是还没有开化的原始人，轻蔑地称他们为“蠕蠕”，意思是不会思考的虫子。每次遛马打猎，贺六浑从来不去北面，就是因为担心蠕蠕人的哨探。虽然这些年，相对和平没有大战，但是蠕蠕人的凶残是全镇人都清清楚楚的。前些天还听说一队商人被杀，都说是蠕蠕人干的。
柔然现在是本朝的死敌，很多说法让老百姓非常恐惧的。这和历史年代没有什么关系，每朝每代对立的国家都会丑化对方。像二十年前中国人总以为美国人生活中水深火热的万恶资本主义；美国人总以为中国人吃不上饭，都是绿军装。但是柔然的确是相对野蛮，尚保存杀仇敌之头，以作为酒器的陋俗。如丑奴擒高车王弥俄突后，“系其两脚于驾马之上，顿曳杀之，漆其头为饮器”。柔然人“编发左衽”，如《梁书·芮芮传》所记：“辫发，衣锦，小袖袍，小口裤，深雍靴。”文明与野蛮，往往不是科技的差别，多在秩序和习惯，在于是否尊重人，在于是否有共同的价值观。
贺六浑非常纳闷，其实这些年双方已经没有大的冲突了。十年前太祖带队远征，据说曾经把蠕蠕人的大汗赶得鸡飞狗跳，远逃过沙漠。此次以后蠕蠕人还把公主嫁过来，明面上的冲突已经停止。当然私底下的越境掠夺那是经常的事情，蠕蠕人的小族群那是相当的自由散漫。他们的观念就是强者恒强，追随强大。
敌人的敌人，就是我的朋友。肯定要救。贺六浑也是热血沸腾，虽然从来没有真正和敌人交过手，但是真正到该动手的时候，相信自己绝不手软。转世这么久，贺六浑总是没有代入感，总觉得不真实。现在，真正的厮杀在面前，一地的鲜血，还有被劈断的手与惨死的马，都让贺六浑突然间体会到，这是乱世。
五胡乱华，杀人吃人，这些从来不愿意正视的事情慢慢浮现出来。就像一个做梦的人，总是不愿意醒来。
现在梦该醒了！这是乱世啊！唯有强大才能活下去。
这不是谁都有饭吃，谁都可以活下去，谁都能遵守规则秩序，谁都谈判解决问题的时代，这是北魏，这是一个靠铁血保证秩序的时代！
按住蠢蠢欲动的高岳和司马子如，贺六浑比他们冷静多了，这也是小伙子们信服他的原因之一。三个半大伙子上去，不一定起作用，何况只有弓箭，这样上去就是添乱。再等等，现在是十几个人围攻五六个人，要上也得在关键时刻。而且就算现在冲下山坡，敌人退走谷口，肯定和卢长贵相遇，那就完蛋了。从盆地上的痕迹看，这两伙人是从盆口一直追杀过来，而且一
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