儒家教人以礼，无礼而耻；
道家直推因果，让人生畏；
而佛家则教人找回自性，以求脱离六道，永超生死。”
说着，拉起祥子的手，两人对坐在蒲团上。
祥子真诚而又充满好奇地说：“请问道长，佛经上讲，只要具备信、愿、行三资粮，一心称念阿弥陀佛名号，就能往生西方极乐世界。
古大德还说‘万修万人去’，这是真的么？”
老道长听说，目光平静地凝视了祥子良久，才低沉而又缓慢地说：“生疑了？”
顿时，祥子的心，像被木棍戳似的收缩般的剧疼，面显惭愧的垂下了头。
老道长唱声“无量天尊！”
接着说：“佛经所说的‘信’，是指相信自己本来是佛，相信按照佛所说的方法修学，就能往生不退成佛。也就是自信信他。
‘愿’是指至心切愿，其中不参杂任何杂念，惟愿求往生，不做别想。
‘行’是指自己的行持，要和佛说的一样。
佛让我们做的，努力去做；而佛不让我们做的，坚决不做。
果能如此，必是万修万人去。”
老道长顿了一下，深邃睿智的目光，平静地注视了祥子一会，接着说：“佛经上还说‘不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
也就是说，往生极乐世界是有条件的。
并不是有口无心地念几声佛号，就能去。
要想将来作佛，必先当下做好人。
而做好人的标准就是《弟子规》，《感应篇》和《十善业道经》中要求的诸项。
否则，除非你有特殊的因缘。除此之外，要想作佛成道，别无他途。
今人根性远不如古人，单靠劝善，难有显效。
所以，宣说《感应篇》，就显得尤为重要。
让人明因果，而不敢肆意妄为。
《感应篇》的重要，如文昌帝君所说：‘今劝世人，每日诵太上感应篇一遍，遵以修行，及书写一帙日夕瞻视。
依此修行，行之二年，万罪消灭；
行之四年，百福皆集；行之二十年，子孙为卿相；
行之三十年，注明仙籍；行之五十年，天神恭敬，名列仙班。’”
祥子，敬服地注视着老道长。所说的每个字句，都深刻于心。
暗自决心：为了父母，更为了自己，定要往生极乐世界。
静默了一会
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