就成了无主之物,旁人想要,轻易就能掠夺。
尤其是女子还不允许守寡,更是加重了这种压迫。
丈夫一死,妻子就被宗族强迫改嫁同族兄弟,以“照顾孩子“为名,行侵吞财产之实,已经是常态了。
若问男人乐不乐意……废话,谁能乐意啊!
我愿意将我妻儿托付给兄弟,这是一回事;我不愿意,你们在我死了之后,强行把我的一切都给所谓的兄弟,那又是另一回事了。
从这一点上看,殷姮说得确实在理。
而且,她也是从国家稳定和发展的层面考虑。
别的女子,莫说王公贵族,公卿世家,就连富商家的小姐,见到面朝黄土背朝天的百姓,往往都会受惊。
在她们眼里,那些不穿衣服,浑身泥泞,毛发里都是脏兮兮的虱子虫子,张嘴就一股臭烘烘味道的,根本不算是人。
贵族心中的“人”,怎么说也要衣衫整洁,指甲干净,谈吐还算得宜——但这至少都是小地主家庭出身了。
殷姮能想到百姓的困境,且不是一味地抨击律法对女子不公,而是真诚地认为这样对双方都不公平,并思考替女性解决问题之道,希望能替她们争来部分财产权,创造工作岗位,以养活自己,这确实是善举。
郑高佩服殷姮的心胸,却不接受殷姮的观点,他给出的理由是:“女子若有工作,就会怠慢家庭,甚至不思婚育,郑国便是前车之鉴。”
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