行。
文宣帝认为此去马夹山的山路崎岖，相互来往困难，因此传旨在邺城西南八十里的龙山，给僧稠建佛寺。
佛寺要建成方圆十里的大寺，让修炼之士到寺中念经行道。
僧稠得知后，对文宣帝说：“十里寺院的面积太大，恐怕要妨害当地居民，这不是济世之道，请减一半。”
文宣帝再次传旨，把寺院定为方圆五里，让著名匠人纪伯邕负费寺院建造。
当纪伯邕召集附近的乡人，问此地的地名，忽然听到天空有人大声回答：“山林幽静，此处本名叫云门。”
再问声音的由来，没有一个人知道。
文宣帝听说此事，依空中的声音给寺院起名叫云门寺。
寺庙建成后，有一个客僧拿着锡杖前来。
寺中僧人给他安排住处，问他从哪个寺院来，他答非所问：“我看这里有三个寺院。”
说完就不见了，众僧在地上挖井时，挖出两只鸱鸟的嘴。
在寺院的前面有一个深渊。
有一天，僧稠看见一个长着毛，身材魁伟的胡人，在渊边点火烧水。
水将要煮沸时，就见有一条大蟒从水中跃出，要到锅里去。
僧稠用脚一拨，蟒又回到渊中，毛人也不见了？
这天晚上，有一神人领着一个男子来拜见僧稠说：“弟子有一个儿子，年年做恶，神要把他吃掉。我虽然爱惜儿子的生命，但也不敢阻拦神人。弟子已老，将要死去，所以我亲自要把儿子供给神。幸而得到大师的救护，才使我的儿子幸免于难。”
说完 , 两人化做云雾而去。
僧稠住进云门寺后，文宣帝又请他作了石窟大寺的住持，让他以此职位来教化僧众。
又传旨把成千上万的供奉品运到山中，并让国内各州修建禅室，让那些体悟佛法的聪明有识之士为教授，来讲授佛法。
宣讲佛法之风大盛。
文宣帝认为这种弘法方式弊病很多，他对僧稠说：“佛法的根本宗旨是静心为本，诸位法师依经讲法，令人感到枯燥。看来，这种方式要废除。”
僧稠说：“诸位法师继承四依，弘扬佛法，使众人能够区分正邪，认识到佛理的奥妙。如果没有这些人，如何开始弘道呢？这是习禅开始时必定要有的过程。发挥佛理的主旨，使奉者逐渐领悟，依靠的就是这些人。”
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