起埋在了半山腰，隆起的坟茔前，移种了一棵小小的松树。
阿布看着孤零零的坟头，又看着身旁的齐齐望向他的老老小小，心中百感交集。
在天灾侵袭，人间已是炼狱的当头，他认为只要能带着大家活下来，让大家吃饱穿暖，能让大家快乐的生活在一起，就是莫大的成功。
后来他又想普及科技，带头搞工业建设，提高大家的生活质量。
可现在他发现，人类作为一种群居生活的族群，除了物质需求之外，同样也有精神需求。
宗教作为社会发展的产物，本来就是带着慰藉人们心灵的目的而出现的，在一定程度上，满足了人们精神生活的需要。
至于如何兼容并包、如何发展管理，这些都是要思考和回答的问题。他知道，现在自己必须要说些什么，否则这个刚刚建立起来的世外乐土就会有分崩离析的危险。
阿布站到一块大石头上，对着坟茔，也对着众人，深深施了一礼，说道：“首先对李有德一家人，说声对不起，之所以会发生如此惨剧，我应该负有一定的责任。”
众人听到阿布如此说，纷纷骚动起来：“先生莫要如此说，这和先生有什么关系。”
“先生不要太过自责，李有德手段残忍、隐藏太深，只是可惜了那么好的媳妇孩子。”
“这是李有德受邪教蛊惑太深，以至积重难返。”
阿布摆摆手：“大家先静一下，说我有责任，是有一定道理的，至少是我提前把隐患矛盾给提前揭开了。
李有德说的很明白，他对我所提倡的科学的观点，不敢苟同。
我们也可以把科学称之为一种宗教，但它的教义就是实事求是、推陈出新。
大家以后会慢慢了解到，科学的发展是呈阶梯状或螺旋状上升的。
在某一个阶段或某一个层面，一些知识是正确的，但超出了这个层面，一些说法可能就失去了意义。这主要就是因为我们认识这个世界是片面的、逐步递进的，我们没有办法一下子就洞悉世界的本源。
但科学在发展过程中，总是一直在更新、在迭代，它不会保守着一些老旧的观念，原地不动。
能够与时俱进、不断创新的宗教才是好宗教，宗教教义最可怕的地方就是顽固不化、故步自封。
毕竟宗教要适应新的生活水平，适应新的发展。”
缓了一口气，阿布接着说道：“今天我也想了很多，我真的很担心，咱们这么多人里面，还
本章未完，请点击下一页继续阅读！