清光绪二十六年（1900年），在敦煌莫高窟的第十七窟发现了震惊世界的藏经洞。
不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌。
以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构。
仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
而为何会出现这样一个藏经洞？敦煌学专家、学者钻进浩如烟海的敦煌遗书资料中仔细地查阅，从未找到解谜的文字记载。
只好另辟途径，根据其他历史资料进行推断，提出了多种假说，试图解开这个千古之谜。主要说法有这样几种：
一、避难说：认为这么多经卷和遗书被藏于石室中被封闭，是莫高窟的僧人为躲避战乱，使经卷遗书免于战火而存放的。
二、废弃说：认为这些经卷遗书都是当时敦煌僧众抛弃无用的废品。因佛经众多，为尊重佛法佛典，这些用过的经品既不能丢弃，也不能烧毁，只好用这个石室封存起来。
三、书库改造说：
持这种说法的学者认为，大约公元1000年左右,折页式的经卷,已从中原传到敦煌。因阅读、携带方便，受到僧侣们的青睐。因此，将藏书室使用不便的卷轴式佛经以及许多杂物一并置于石室封闭。
但专家、学者对以上几种说法始终争论不休，藏经洞之谜至今未解。
“我刚才在看到这三种论断时，忽然想：能不能有第四种可能，是‘障眼法’，来个明修栈道暗度陈仓？”
“哦？”曹龙轩和苏老鬼都眼睛一亮：“说说你的看法。”
白云飞有些底气不足地说：“能不能是当初建墓的时候，怕别人发现入口啥的，所以在入口上故意建了这个藏经洞？
即便以后谁发现了，按照人的惯性思维，肯定会以为：原来这暗藏的是这些经卷啊，就不会再想这里边还会不会隐藏别的暗道了，因为已经有秘密暴露了。
发现这个藏经洞的人以及后来的人，也会把注意力全都集中在这些经卷上，不会再有别的想法。你们说呢？”
这两个人马上互相看了对方一眼，然后又盯着白云飞，把白云飞盯的心里有些发毛。
同时白云飞发现，盯着白云飞的可不
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